Ребята из «Дзурдзуки» собирают орнаменты старых ковров: ездят по домам, где по информации, находятся сохранившиеся экземпляры, зарисовывают узоры, фотографируют детали, фиксируют размеры.

По мнению Танзилы Дзауровой, эту работу стоило проводить лет 30 назад, когда ещё были живы многие старушки-мастерицы, которые изготавливали войлочные ковры. В большинстве случаев, после их смерти изделия сжигались. За всё время проекта ребята собрали уже около 300 разных эскизов национальных узоров на коврах, а также другие орнаменты.

По поиску каждого ковра затевается целое расследование. «Мы видим на какой-то фотографии ковер, но не знаем, кто там изображен. Загружаем снимок в Интернет, распространяем его по соцсетям с подписью: «Вы не знаете, кто на фото? Помогите нам найти этих людей». Кто-то говорит, что это возможно Евлоевы. Мы связываемся с ними, начинаем искать человека, у кого есть бабушка с таким именем. Когда находим нужную семью – едем к ним. Если повезёт – родные помнят и знают, что бабушка делала ковры или откуда она его привезла, а может кто и подарил. Нам очень важно записать имена мастериц, и по возможности опубликовать их фотографии», - рассказала Танзила.

В коллекции общества «Дзурдзуки» есть знаменитый альбом с зарисовками узоров Гази-Магомеда Даурбекова. Его постранично на одной из московских барахолок обнаружил Гирихан Ахильгов. Старушка, продававшая иллюстрации, жила когда-то рядом с ингушами в Акмолинской области в Казахстане. Альбом был очень дорог его прежнему владельцу, потому что во время депортации ингуши забирали с собой только самое ценное, ведь времени на сборы почти не было. И позже они выменяли альбом, скорее всего, на еду. Гирихан выкупил все иллюстрации, которые продавала та женщина, но оказалось, что до полного издания не хватало ещё страниц. Этот альбом эскизов передали в Ингушетию. Как оказалось, Гази-Магомед Даурбеков делал эти зарисовки ещё будучи студентом. Его коллекция насчитывала 60 эскизов войлочных ковров. На сегодняшний день из сохранившихся образцов по этим рисункам «Дзурдзуки» нашли около пяти изделий. Некоторые из них ещё висят в домах, некоторые были переданы в музеи.

Альбом Даурбекова датируется 20-ми годами XX века. Это подтверждается подклеенными страницами с вырезками из ингушской газеты «Сердало» (1924, 1925, 1929 гг.), в то время печатавшейся на латинице.

В область интересов «Дзурдзуки» также входят узоры резьбы по дереву, по камню, орнаменты на одежде, на оружии, на старинных ювелирных изделиях, изображения на архитектурных объектах.

«Дзурдзуки» реализуют долгосрочный проект «Сады поколений»:
«Мы посадили уже четыре сада. Интересно, что в каждом селе Ингушетии есть свой микроклимат. В этом отношении, по словам специалистов, республика – уникальная область. На каждый микроклимат, в зависимости от влажности и состава почвы, подбираются определенные сорта деревьев. В этом нам помогают профессионалы из института сельского хозяйства и госуниверситета».

Также в планах «Дзурдзуки» облагородить и укрепить берега рек Сунжи и Назранки. Для этого понадобятся декоративные деревья – клёны, липы, ивы, акации.

В рамках экологического направления существует интересная инициатива: «Хочется научить детей тому, что нельзя выбрасывать батарейки, их нужно помещать в специальную тару. В Ингушетии нет предприятия для переработки использованных батареек, поэтому сейчас мы ищем принимающую сторону и готовимся получить специальное разрешение на их вывоз. Уже произведена закупка тары, и мы готовы развести её по школам республики».